Weihnachtsgeschichten

Der Schneemann

Kategorie: Weihnachtsmärchen

Der Schneemann
Es war einmal ein Schneemann, der stand mitten im tief verschneiten Walde und war ganz aus Schnee. Er hatte keine Beine und Augen aus Kohle und sonst nichts und das ist wenig. Aber dafür war er kalt, furchtbar kalt. Das sagte auch der alte griesgrämige Eiszapfen von ihm, der in der Nähe hing und noch viel kälter war.
"Sie sind kalt!" sagte er ganz vorwurfsvoll zum Schneemann.
Der war gekränkt. "Sie sind ja auch kalt," antwortete er.
"Ja, das ist etwas ganz anderes," sagte der Eiszapfen überlegen.
Der Schneemann war so beleidigt, dass er fort gegangen wäre, wenn er Beine gehabt hätte. Er hatte aber keine Beine und blieb also stehen, doch nahm er sich vor, mit dem unliebenswürdigen Eiszapfen nicht mehr zu sprechen. Der Eiszapfen hatte unterdessen was anderes entdeckt, was seinen Tadel reizte: ein Wiesel lief über den Weg und huschte mit eiligem Gruß an den beiden vorbei.
"Sie sind zu lang, viel zu lang!" rief der Eiszapfen hinter ihm her, "wenn ich so lang wäre, wie Sie, ginge ich nicht auf die Straße!" "Sie sind doch auch lang," knurrte das Wiesel verletzt und erstaunt. "Das ist etwas ganz anderes!" sagte der Eiszapfen mit unverschämter Sicherheit und knackte dabei ordentlich vor lauter Frost. Der Schneemann war empört über diese Art, mit Leuten umzugehen, und wandte sich, soweit ihm das möglich war, vom Eiszapfen ab. Da lachte was hoch über ihm in den Zweigen einer alten schneeverhangnen Tanne, und wie er hinaufsah, saß ein wunderschönes, weißes, weiches Schnee-Elfchen oben und schüttelte die langen hängenden Haare, dass tausend kleine Schneesternchen herab fielen und dem armen Schneemann gerade auf den Kopf. Das Schnee-Elfchen lachte noch lauter und lustiger, dem Schneemann aber wurde ganz seltsam zu Mut und er wusste gar nicht, was er sagen sollte, und da sagte er schließlich: "Ich weiß nicht, was das ist...."
"Das ist etwas ganz anderes," höhnte der Eiszapfen neben ihm.
Aber dem Schneemann war so seltsam zu Mute, dass er gar nicht mehr auf den Eiszapfen hörte, sondern immer hoch über sich auf den Tannenbaum sah, in dessen Krone sich das weiße Schnee-Elfchen wiegte und die langen hängenden Haare schüttelte, dass tausend kleine Schneesternchen herab fielen.
Der Schneemann wollte unbedingt etwas sagen über das eine, von dem er nicht wusste, was es war, und von dem der Eiszapfen sagte, dass es etwas ganz anderes wäre. Er dachte schrecklich lange darüber nach, so dass ihm die Kohlenaugen ordentlich herausstanden vor lauter Gedanken, und schließlich wusste er, was er sagen wollte, und da sagte er:

"Schnee-Elfchen im silbernen Mondenschein,
du sollst meine Herzallerliebste sein!"

Dann sagte er nichts mehr, denn er hatte das Gefühl, dass nun das Schnee-Elfchen etwas sagen

müsse, und das war ja wohl auch nicht unrichtig.
Das Schnee-Elfchen sagte aber nichts, sondern lachte so laut und lustig, dass die alte Tanne, die doch sonst gewiss nicht für Bewegung war, missmutig und erstaunt die Zweige schüttelte und sogar vernehmlich knarrte. Da wurde es dem armen, kalten Schneemann so brennend heiß ums Herz, dass er anfing vor lauter brennender Hitze zu schmelzen, und das war nicht schön. Zuerst schmolz der Kopf, und das ist das Unangenehmste - später geht's ja leichter. Das Schnee-Elfchen aber saß ruhig hoch oben in der weißen Tannenkrone und wiegte sich und lachte und schüttelte die langen hängenden Haare, dass tausend kleine Schneesternchen herab fielen. Der arme Schneemann schmolz immer weiter und wurde immer kleiner und armseliger und das kam alles von dem brennenden Herzen. Und das ist so weitergegangen und der Schneemann war schon fast kein Schneemann mehr, da ist der heilige Abend gekommen und die Englein haben die goldnen und silbernen Sterne am Himmel geputzt, damit sie schön glänzen in der heiligen Nacht.
Und da ist etwas Wunderbares geschehen: wie das Schnee-Elfchen den Sternenglanz der heiligen Nacht gesehen hat, da ist ihm so seltsam zu Mute geworden und da hat's mal auf den Schneemann heruntergesehen, der unten stand und schmolz und eigentlich schon so ziemlich zerschmolzen war. Da ist's dem Schnee-Elfchen so brennend heiß ums Herz geworden, dass es herunter gehuscht ist vom hohen Tann und den Schneemann auf den Mund geküsst hat, so viel noch davon übrig war. Und wie die beiden brennenden Herzen zusammen waren, da sind sie alle beide so schnell geschmolzen, dass sich sogar der Eiszapfen darüber wunderte, so ekelhaft und unverständlich ihm die ganze Sache auch war.
So sind nur die beiden brennenden Herzen nachgeblieben, und die hat die Schneekönigin geholt und in ihren Kristallpalast gebracht, und da ist's wunderschön und der ist ewig und schmilzt auch nicht. Und zu alledem läuteten die Glocken der heiligen Nacht.
Als aber die Glocken läuteten, ist das Wiesel wieder herausgekommen, weil es so gerne das Glockenläuten hört, und da hat's gesehen, dass die beiden weg waren.
"Die beiden sind ja weg," sagte es, "das ist wohl der Weihnachtszauber gewesen."
"Ach, das war ja etwas ganz anderes!" sagte der Eiszapfen rücksichtslos und das Wiesel verzog sich empört in seine Behausung.
Auf die Stelle aber, wo die beiden geschmolzen waren, fielen tausend und abertausend kleine weiße, weiche Flocken, so dass niemand mehr was von ihnen sehn und sagen konnte. - Nur der Eiszapfen hing noch genau so da, wie er zuerst gehangen hatte, und der wird auch niemals an einem brennenden Herzen schmelzen und auch gewiss nicht in den Kristallpalast der Schneekönigin kommen - denn der ist eben etwas ganz anderes!

Autor: Manfred Kyber

Ausführliche Interpretation der Geschichte

Manfred Kybers "Der Schneemann" ist weit mehr als eine niedliche Wintererzählung. Sie ist eine tiefgründige Parabel über die verwandelnde Kraft der Liebe und die Gefahr der emotionalen Vereisung. Der Schneemann, zunächst nur ein kaltes, passives Wesen ohne Beine, wird durch die Begegnung mit dem Schnee-Elfchen zu Gefühlen erwacht, die er selbst nicht benennen kann. Dieses "brennende Herz" steht im absoluten Kontrast zu seiner physischen Beschaffenheit aus Schnee und führt paradoxerweise zu seiner Auflösung. Der Eiszapfen verkörpert den Zyniker und Kritiker, der in seiner selbstgerechten Kälte verharrt und jede Emotion als "etwas ganz anderes" abtut. Seine wiederholte Phrase wird zum Leitmotiv der Gefühlskälte.

Die Rettung geschieht in der Heiligen Nacht, einem klassischen Moment der Wandlung und Gnade in der Weihnachtstradition. Nicht der Schneemann allein wird erlöst, sondern erst, als das Elfchen sein Gefühl erwidert und beide "brennenden Herzen" zusammenfinden. Ihr physisches Schmelzen ist kein Untergang, sondern eine Metamorphose. Sie werden in den ewigen Kristallpalast der Schneekönigin aufgenommen – ein Bild für die Unvergänglichkeit wahrer, hingegebener Liebe, die über die Vergänglichkeit der materiellen Form triumphiert. Die Geschichte endet mit einer sanften Ironie: Während die Liebenden in die Ewigkeit eingehen, bleibt der Eiszapfen, Symbol der Unbeweglichkeit und Gefühllosigkeit, allein und unverändert zurück. Die letzte Schneedecke verwischt jede Spur des Geschehens, sodass nur der, der es versteht, die Magie der Nacht wahrnimmt.

Biografischer Kontext des Autors

Manfred Kyber (1880-1933) war ein deutscher Schriftsteller, der vor allem für seine Tiergeschichten, Märchen und esoterischen Werke bekannt ist. Er war ein früher und engagierter Vertreter des Tierschutzes und der Anthroposophie, was sein Werk stark prägte. Kyber sah in der Natur und in Tieren beseelte Wesen und setzte sich zeitlebens für ein ethisches Miteinander aller Kreaturen ein. Diese Weltanschauung schimmert auch in "Der Schneemann" durch: Die Figuren – ob Schneemann, Eiszapfen, Wiesel oder Elfchen – sind eigenständige, fühlende Charaktere in einer durchgeistigten Natur.

Seine Geschichten verbinden oft melancholische Grundtöne mit einem tiefen Glauben an geistige Verwandlung und Erlösung. Der Konflikt zwischen kalter, urteilender Vernunft (Eiszapfen) und warmherziger, opferbereiter Empfindsamkeit (Schneemann) ist ein zentrales Motiv in seinem Werk. Das "brennende Herz" als Antithese zur Kälte und das Motiv der Heiligen Nacht als Zeit des Wunders entsprechen Kybers Suche nach spiritueller Wahrheit jenseits der materiellen Welt. Das Verständnis seines humanistischen und tierethischen Engagements eröffnet somit eine weitere Ebene zum Verständnis dieser scheinbar simplen Weihnachtserzählung.

Welche Stimmung erzeugt die Geschichte?

Die Erzählung erzeugt eine einzigartige, vielschichtige Stimmung. Sie beginnt mit einer leichten, fast komischen Melancholie, die durch den grummeligen Schneemann und den unverschämten Eiszapfen entsteht. Darüber liegt die stille, verzauberte Atmosphäre eines tief verschneiten Winterwaldes. Mit dem Auftauchen des lachenden Schnee-Elfchens kommt ein Moment verspielter Magie und zarter Romantik hinzu.

Diese Stimmung wandelt sich jedoch in eine berührende, fast schmerzhafte Rührung, als der Schneemann aus Liebe zu schmelzen beginnt. Die Schilderung seines langsamen Zerfließens ist von einer sanften Traurigkeit geprägt, die jedoch nicht verzweifelt, sondern erwartungsvoll ist. In der Heiligen Nacht schlägt die Stimmung dann vollends um in das Strahlend-Wunderbare und Transzendente. Das Ende hinterlässt ein Gefühl der Wehmut, aber auch der Hoffnung und des Trostes: Die Liebe bleibt ewig, während die Kälte und der Zynisus einsam und unbeweglich zurückbleiben. Insgesamt ist die Stimmung eine feine Mischung aus Märchenhaftigkeit, zartem Humor, tiefer Rührung und weihnachtlicher Verheißung.

Ist die Geschichte zeitgemäß?

Absolut. Die Kernfragen der Geschichte sind heute so relevant wie vor 100 Jahren. Der Schneemann steht für jeden, der sich unvollständig oder in seiner Ausdrucksfähigkeit eingeschränkt fühlt und dennoch von tiefen Emotionen überwältigt wird. Der Eiszapfen ist das perfekte Sinnbild für den allgegenwärtigen Nörgler, den Internet-Troll oder die innere Stimme der Selbstzweifel, die alles Positive als "etwas ganz anderes" relativiert und kleinredet.

Die Geschichte thematisiert die Verletzlichkeit, die mit dem Öffnen des Herzens einhergeht – ein Gefühl, das in einer oft oberflächlichen und auf Selbstdarstellung fixierten Zeit viele Menschen kennen. Sie zeigt, dass wahre Verbindung und Transformation oft einen "Schmelzprozess", also eine Aufgabe alter, fester Formen, erfordert. In einer Welt, die von Polarisierung und emotionaler Verhärtung geprägt ist, ist die Botschaft der Geschichte aktueller denn je: Nur die Bereitschaft, sich zu verändern und zu verletzen, führt zur wahren Erfüllung, während die beharrliche Kälte in Isolation endet. Sie wirft die Frage auf, ob wir bereit sind, uns von unseren "brennenden Herzen" leiten zu lassen oder ob wir lieber wie der Eiszapfen in unserer sicheren, aber einsamen Frostigkeit verharren.

Wie ist der Schwierigkeitsgrad zu bewerten?

Sprachlich ist die Geschichte im Bereich mittelschwer einzuordnen. Kyber verwendet einen klassischen, leicht altertümlich anmutenden Märchenstil mit eleganten Satzkonstruktionen. Der Wortschatz ist anspruchsvoll ("griesgrämig", "unliebenswürdig", "missmutig", "unverschämt"), aber aus dem Kontext gut erschließbar. Die Sätze sind oft lang und verschachtelt, was ein konzentriertes Lesen erfordert.

Die größere Herausforderung liegt im inhaltichen und metaphorischen Verständnis. Die Geschichte arbeitet nicht mit platten Moralaussagen, sondern mit subtilen Symbolen und einer mehrdeutigen Handlung. Dass Liebe zum physischen Schmelzen führt und dies als beglückendes Ende dargestellt wird, erfordert ein abstrakteres Denken. Die Bedeutung des "brennenden Herzens", die Rolle der Schneekönigin und die ironische Schlusspointe mit dem Eiszapfen sind Konzepte, die über das reine Textverständnis hinausgehen und ein gewisses Maß an Reflexionsfähigkeit voraussetzen. Sie ist somit sprachlich für geübte junge Leser ab etwa 10 Jahren zugänglich, in ihrer vollen Tiefe aber eher eine Geschichte für Jugendliche und Erwachsene.

Für welchen Anlass eignet sich die Geschichte?

Diese Geschichte ist ein besonderes Juwel für ruhige, besinnliche Momente in der Advents- und Weihnachtszeit. Sie eignet sich perfekt:

  • Für den Heiligen Abend oder einen Adventssonntag im familiären Kreis, um eine Stimmung der Innigkeit und des Nachdenkens zu schaffen.
  • Als literarisches Highlight in einer Weihnachtslesung für Erwachsene oder ältere Kinder, die über das Übliche hinausgehen möchte.
  • Für den Deutsch- oder Ethikunterricht in der Weihnachtszeit, um über Themen wie Liebe, Opfer, Anderssein und Zynismus zu diskutieren.
  • Als Gutenachtgeschichte für sensiblere, ältere Kinder, die gerne über das Gehörte nachdenken.
  • Für meditative Stunden für dich allein, um den Zauber und die Tiefe der Weihnachtsbotschaft jenseits von Kommerz und Hektik zu spüren.

Für welche Altersgruppe eignet sich die Geschichte?

Die Geschichte besitzt eine seltene Doppelnatur und spricht daher unterschiedliche Altersgruppen auf verschiedenen Ebenen an. Kinder ab etwa 8 bis 10 Jahren können der Handlung folgen und die Figuren (den traurigen Schneemann, das lustige Elfchen, den gemeinen Eiszapfen) klar erfassen. Für sie ist es ein märchenhaftes Winterabenteuer mit einem wundersamen Ende.

Ihre volle poetische und philosophische Tiefe entfaltet die Erzählung jedoch erst für Jugendliche und Erwachsene. Sie werden die metaphorischen Ebenen, die melancholische Unterströmung und die komplexe Darstellung von Liebe als schmerzhaft-transformierender Kraft zu schätzen wissen. Die Geschichte ist daher ideal für Familien mit Kindern unterschiedlichen Alters, da jedes Familienmitglied etwas Passendes für sein Verständnisniveau herausziehen kann. Vorleser können die Betonung je nach Zuhörern leicht variieren, um entweder das Märchenhafte oder das Nachdenkliche in den Vordergrund zu stellen.

Für wen eignet sich die Geschichte weniger?

"Der Schneemann" ist weniger geeignet für Leser oder Zuhörer, die eine schnelle, actionreiche oder eindeutig fröhliche Weihnachtsgeschichte erwarten. Wer nach heiterer Unterhaltung mit Santa Claus und rentierschlitten sucht, wird hier nicht fündig. Sie ist auch nicht die erste Wahl für sehr junge Kinder im Vorschulalter, da die Handlung mit dem Schmelzen des Schneemanns für sie beunruhigend oder traurig wirken könnte, ohne dass sie den tröstlichen, metaphysischen Hintergrund verstehen.

Menschen, die literarische Texte mit viel Deutungsspielraum und subtiler Symbolik ablehnen und stattdessen klare, unzweideutige Botschaften bevorzugen, könnten mit Kybers Erzählung wenig anfangen. Ebenso ist sie vielleicht nicht der ideale Stoff für eine sehr große, unruhige Feier, da ihre magische Stimmung Stille und Aufmerksamkeit braucht, um wirken zu können. Kurz gesagt: Sie ist kein lautes Festtagsfeuerwerk, sondern ein leiser, kostbarer Schneekristall, der in der richtigen Umgebung am schönsten funkelt.

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